Hola a todos, en esta ocasión, vamos a poner un toque de historía al blog.
Podeis leerlo tranquilamente y disfrutar de ello en un viaje o un ratito que tengáis o bien escucharlo en el podcast de pasajes de la historia. Que forma parte del programa de radio la rosa de los vientos.
Un abrazo a todos y que lo disfruteis.
Empezamos....
En los orígenes del siglo XVI nacieron personajes insignes que darían un vuelco trascendental a los acontecimientos. Mientras Francia se debatió en la propia supervivencia luchando contra el enemigo ascentral español. Luchando contra los ingleses y luego luchando entre si en conflictos fraticidas provocados por las reformas religiosas.
Ese fue el contexto que vio la llegada al mundo de un tal Michel de Notre-dame quien en principio no había sido llamado para ocupar lugares de excepción en la historia francesa pero que desde luego, sus actuaciones, sus méritos y esa visión anticipada. Supuesta visión anticipada de los hechos futuros, si que le puso en solfa, si que le puso en la primera fila de la actualidad de aquel siglo tan lejano.
Vino al mundo en la localidad de Saint Rémy en la Provenza francesa, una bellísima localidad sometida a la tortura de la peste bubónica.
En aquel tiempo la vieja Europa no se había zafado de este mal endémico en el que millones de vidas fueron finiquitadas por la peste, la maldita peste negra.
Desde 1348 año oficial en el que se declaró la epidemia hasta bien entrado el siglo XVIII la peste fue una constante y diezmó poblaciones, pueblos, ciudades, sin hacer distingos sociales. Todos eran víctimas todas caían bajo la pestilente espada de un mal que nadie era capaz de erradicar, nadie era capaz de ofrecer la fórmula exacta que consiguiese la curación de los cuerpos.
Michel de Notre-dame nace en ese contexto atenazado por la enfermedad, la guerra, las hambrunas en ese año de 1503 un año en el que todavía se hablaba de cosas interesantes. Por ejemplo en España seguían vigentes los reyes católicos. Aun restaba un año para el fallecimiento de Isabel la Católica. Cristóbal Colón seguía vivo tras haber culminado su cuarto y último viaje a las Américas, a esas Antillas Mayores. No se conocía todavía la existencia de una realidad tan gozosa como el continente, el nuevo continente americano. En el siglo XVI el Reino Unido todavía mantenía algunos de sus territorios en Francia, tras haber culminado la hecatombe de la guerra de los 100 años que no duró 100 sino 117. Y es el siglo de reyes tan populares, tan celebrados como Enrique VIII, o su hija Isabel I. Aun faltaban 14 años para el estallido protestante alemán. Lutero afilaba ideologías y armas para proclamarse independiente de la iglesia oficial, de la iglesia católica.
En el vaticano en ese año de 1503 fallecía Alejandro VI el cuarto y último Papa español en asumir la tiara pontificia, el trono de Pedro, el sueño de los Borgia de una Italia independiente quedaba atrás. Pero los grandes del Renacimiento, Maquiavelo preparaba sus obras, Leonardo da Vinci estaba a un año de empezar a esbozar su magnifica Gioconda, Miguel Angel Bonarotti ya era más que popular.
Un tiempo interesantísimo, un tiempo en el que España ocuparía situación hegemónica como proclamado Imperio y desde luego durante ese siglo o buena parte de ese siglo España y Francia se enzarzaron en diversas contiendas siempre favorables para los intereses hispanos, en el tiempo de Nostradamus se produjeron los desastres de Pavía y de San Quintín esas derrotas francesas a manos imperiales.
Por tanto Francia no estaba viviendo su mejor momento y en ese año 1503 Michel llega al mundo. Pertenecía al seno de una familia judía conversa. Ya sabéis que los judíos no fueron expulsados solo de España sino de Francia y mucho antes también del Reino Unido . No eran personajes queridos en ningún lugar europeo y los Notre-dame habían sido judíos y habían tenido que convertirse por humor de los acontecimientos y sobre todo de la presión política de aquel tiempo.
En todo caso eran una familia de prestamistas, comerciantes y médicos. Sobre todo médicos, el abuelo materno de Michel había sido un personaje muy respetado y aplaudido y fue sin duda el que inculcó la vocación por la medicina al pequeño Michel.
Jacques el padre de Michel no vio mal que su pequeño dedicara su vida a ser galeno. A ser cirujano, médico, que en aquel tiempo era una profesión no tan aplaudida como fue en siglos posteriores pero que si aportaba grandes beneficios a quien la practicase.
Y con tal motivo Michel de Notre-dame se inscribe en la Universidad de Avignon. Acontecía la década de los 20 en aquel siglo XVI. Michel era muy joven pero ya mostraba querencia por las artes de Hipócrates y quería curar. Dedicar su existencia a la investigación médica, obsesionado por la idea de encontrar el remedio adecuado, oportuno, para vencer de una vez por todas a la maldita peste bubónica.
En 1525 no solo se sucedieron los desastres para Francia. Pavía ya la hemos mencionado, sino que también, una nueva plaga de peste asoló diversas regiones francas y a tal punto llegó la mortandaz que la propia Universidad de Avignon tuvo que cerrar sus aulas a fin de evitar la extensión de la plaga. Numerosos estudiantes entre ellos Michel de Notre-dame quedaron a expensas de recibir su titulación.
Y los años se fueron sucediendo. En ese tiempo Michel quedó enfrascado en la onda y exhaustiva investigación botánica. Quiso saber como funcionaban los remedios de la naturaleza, como era el funcionamiento de esas plantas, como eran esas recetas ancestrales que el había visto manejar en su familia.
Las puso en práctica con multitud de enfermos con los que se iba topando en estas regiones que iba transitando. el joven Michel de Notre-dame quería ser médico pero ante todo quería ser investigador. Por supuesto y como buen judío converso también se había interesado por la cábala y dicen también que por la alquimia. La búsqueda incesante por la piedra filosofal de la transmutación, de la hipotética transmutación de los metales, del plomo por el oro. Desde luego que era alquímico, desde luego que era botánico, era cabalista y un hombre interesadísimo por las artes ocultas por las ciencias ocultas.
Su única religión era la del saber. Hacer acopio de conocimientos suficientes para sus objetivos vitales. En 1529 se atenuaron los síntomas de la epidemia. La peste negra permitió que se abriesen algunas universidades, por ejemplo la de Montpellier, una Universidad muy progresista para el momento, en la que se matriculó Michel de Notre-dame. Ahora si, recibió su doctorado, ya era médico y por ello abrió consulta en Hagen, una ciudad en la que pretendía prosperar como galeno y poco más. Se casó y tuvo sus dos primeros hijos, pero una vez más la fatídica plaga, esta enfermedad pertinaz vino he hizo acto de presencia llevándose la vida de su mujer, su querida mujer y sus dos hijos. Michel de Notre-dame se había quedado sin familia y la rabia y no precisamente la transmitida por las ratas le movió, le impulso a seguir investigando como el que más y empieza a observar ciertos comportamientos en ciudades apestadas de estos apestados. Decía incluso en sus escritos primigenios que era horrible que conseguías limpiar la ciudad de apestados pero que al día siguiente, volvía a estar cuajada de ellos.
Que morían los de uno y otro lado, los de toda suerte, de condición social. Era imposible, prácticamente imposible, luchar contra la peste, contra el mal.
Pero sus numerosos exegetas afirman que en estos años Michel de Notre-dame consiguió un remedio. Un remedio que al menos era eficaz en cuerpos sanos y que podía prevenir la entrada de la peste en esos cuerpos. Nunca sabremos acerca de la verosimilitud de estas afirmaciones, pero desde luego el prestigio social que adquirió en estos años nos hace pensar que algo hubo.
Por si fuera poco este adelantado a su tiempo, intento apostar por la higiene, por la profilaxis. E informó a sus conciudadanos que lo mejor para luchar, para prevenir la llegada de la peste era mantener saneadas las ciudades y sobre todo los cuerpos.
En esto desde luego tenía toda la razón.
En aquel momento, en aquella época donde las ciudades no eran los sitios más salubres del mundo, donde una ciudad se podía localizar por el hedor que desprendía a varios kilómetros.
Michel de Notre-dame se fue granjeando el respeto, la admiración de los franceses. En 1.544 con la treintena ya cumplida se casó con una bella viuda de Salon, y después de ese matrimonio llegaron seis hijos. La bella viuda era adinerada por herencia y eso permitió a Michel de Notre-dame plantearse un futuro mas que cómodo.
Alguno de estos hijos estuvo a la altura del padre, por ejemplo Cesar. Que llegó a ser pintor de cámara del rey Luis XIII, y gracias a sus buenas manos nos ha llegado un retrato de su padre, bastante fidedigno, dicen. No obstante, hubo otro hijo que podemos considerar la oveja negra. Este se llamaba Michel, como su propio progenitor, quiso ser profeta como su papa, pero no tenía las facultades de su padre y elaboró algunos vaticinios. Entre ellos que una ciudad francesa iba a ser pasto de las llamas, iba a ser destruida por el fuego y como esto no terminaba de cumplirse, en 1.574, el mismo, intentó incendiarla y le pillaron con la tea en la mano y esto le condujo al cadalso donde fue ejecutado por ser falso profeta.
No ocurrió eso con su padre como vamos a contar.
Finalizando la década de los 40 Enrique II, llegaba al poder, ocupaba el trono de Francia y en su compañía la bellísima Catalina de Medici. Para entonces finalizando la década de los cuarenta la fama de Michel de Notre-dame era más que notable y Catalina también amante de las ciencias ocultas y una forofa encendida de la astrología, quiso que Michel de Notre-dame ya reconocidísmo médico, pero también astrólogo ya que empezaba a hacer sus famosos almanaques, en los que dejaba escritas unas cuartetas, unos poemillas en los que se auguraban cosas para el año venidero. Y esto, como se iban cumpliendo los poemas la gente empezó a fijarse en el cómo astrólogo. Hablaban ya del astrólogo Nostradamus. El latinizó su apellido, era una costumbre muy al uso en aquellos años, porque si latinizabas tu apellido conseguías mayor respeto entre los tuyos y el quiso que Notre-dame se convirtiese en Nostradamus.
Bien, pues Catalina de Medici, convenció a su regio esposo para que Nostradamus llegase a la corte y en ese año de 1.548, ya era médico oficial de la corte francesa y además astrólogo. Catalina le encargó las cartas astrales de sus hijos y llegó a convencerla cuando las elaboró sobre el futuro Francisco II, sobre el futuro Carlos IX, este propio Carlos IX también el convirtió en su médico personal. O sobre el futuro Enrique III. Hay que decir que de los muchos hijos que tuvo Catalina de Medici, cinco llegaron a reinar. Tres de sus varones y dos de sus chicas. Isabel de Valois y Margot, la celebradísima Margot.
Bien, pues aquí tenemos a Nostradamus al recién y flamante proclamado Nostradamus trabajando para Catalina de Medici hacia 1.550 dicen que ya dejó de atender enfermos y se centró en el mecenazgo que recibía de la reina. Estaba muy interesado en la investigación médica y comenzó a elaborar tratados y dejo escritos algunos de ellos con recetas algunas estéticas, como antes comentábamos, muchos monarcas del momento se fijaron en estos escritos de Nostradamus y los aplicaron en sus cuerpos. Verbigracia Isabel I de Inglaterra, la cual utilizó una pomada creada por Nostradamus confeccionada a base de manzana. Era una crema nutritiva que decían daba esplendor a la reina inglesa. Era también esteticista, Nostradamus, muy interesado en estas enseñanzas que daba la naturaleza.
Pero llegamos al año de 1.555 y es aquí donde aparecen publicadas sus profecías. Esas profecías que desconcertaron a propios y ajenos. Un volumen en el que figuraban distribuidas siete centurias cada centuria albergaba un centenar de cuartetas. Estrofas de cuatro versos, una forma de escribir nebulosa, hermética pero en la que se podían adivinar los hechos futuros, los hechos concernientes a nuestra civilización en siglos posteriores.
Y esto es lo que empieza a incomodar a algunos, ya de hecho Nostradamus venía arrastrando toda la encendida crítica de algunos enemigos que veían mal que conjugase ciencia con astrología. En aquel tiempo se hablaba de supercherías, supersticiones, practicas malignas, diabólicas y algunos pensaron que Nostradamus era un fiel representante del diablo en la tierra. Pero no así creyó esto Catalina de Medici la cual siguió apostando por su médico, su astrólogo. Y todos leyeron sus célebres poesías, sobre todo una.
Una a la que en principio no prestaron mucha atención, porque no podían relacionar los sucesos que estaban a punto de acontecer y esto trascendió en 1.559. Para entonces se había celebrado por fin una paz entre España y Francia y para ratificar esos acuerdos los reyes franceses consintieron que su hija mayor, Isabel de Valois se casara con Felipe II de España. Y precisamente festejando este matrimonio Enrique II, padre de Isabel, quiso formar parte de los caballeros que iban a entretener al personal en una justa medieval. Un torneo como antiguamente se hacía en la edad media.
El rey, ciñó su mejor armadura, era una hombre veterano pero muy curtido en las lides guerreras. Era un rey muy belicoso que no había tenido reparo en partir a la vanguardia de su ejércitos haya donde se produjese el combate. Enrique II se iba a enfrentar en duelo singular con uno de sus nobles más jóvenes, mas valerosos. El conde de Montgomery y en aquel día fatídico de 1.559 ambos contrincantes cruzaron sus lanzas.
La desgracia, la fatalidad, quiso que la lanza del joven guerrero se quebrase y las astillas fuesen a parar al casco, a las hendiduras, a las aberturas que había en en casco del rey francés. Esas astillas se incrustaron en los ojos del rey francés y Enrique II tuvo una agonía dolorosísima, fue un trágico final para aquel rey.
Y claro fue entonces cuando alguien se percató de algo que estaba reflejado en las cuartetas de Nostradamus y en una de ellas se decía que un viejo león moriría a manos de otro joven y que moriría cuando un certero dardo se incrustase en su casco de oro. Efectivamente el casco del rey Enrique II estaba repujado en oro y que casualidad un dardo fue a incrustarse, a pasar entre las rendijas de ese yelmo para acabar con la vida del monarca. De inmediato todos pensaron que Nostradamus había acertado, la cuarteta con el vaticinio se había cumplido con exactitud y eso hizo que muchas miradas se fijasen en Nostradamus.
¿Acaso había mas vaticinios?, ¿acaso el futuro de Francia estaba ahí? ¿acaso el vidente era bueno?.
La verdad es que Nostradamus nunca quiso desvelar información más allá de sus cuartetas. El mismo, dijo que fueron elaboradas para ser leídas en siglos posteriores. Tenía miedo de la Santa Inquisición y por eso sus escritos eran muy cerrados.
En total dejó 1.174 cuartetas divididas en diez centurias y aparecían cosas tales como por ejemplo pronosticar que llegaría al mundo un tal Napoleón Bonaparte. Que la revolución francesa sería un hecho. Las dos guerras mundiales que estremecieron al siglo XX. La llegada del nazismo, del nacional-socialismo alemán con Adolfo Hitler y más pensando en nuestra época una futura invasión mahometana de España, el cataclismo mundial provocado por una tercera guerra mundial. El hundimiento del vaticano, la llegada del anticristo y así hasta el año 3.797 fecha en la que Nostradamus vaticina el apocalipsis para la raza humana. Que cada uno piense lo que quiera.
Nostradamus, un hombre que entregó su vida a la investigación científica y no solo a la astrología sino también al empirismo, sobre todo esa lucha contra la peste negra, un hombre desde luego singular.
Falleció el 2 de julio de 1.566, tenía 63 años y como es obvio, como os podeis figurar el mismo había adelantado la fecha de su óbito.
Un hombre recordadísimo y que no tuvo sucesor digno. Ya os digo que su hijo, con el mismo nombre fue ejecutado en 1.554 por intentar prender fuego a una ciudad para cumplir el vaticinio falso que él había formulado. Aunque Cesar de Notre-dame, su hijo más querido, llegó a ser pintor de la corte en la monarquía de Luis XIII y por eso nos ha quedado ese retrato fantástico de Michel de Notre-dame, Nostradamus, el hombre que quiso anticipar el futuro.
Justo es que no solamente ensalcemos la faceta astrológica o de vidente o de hombre dedicado a las nigromancias o las alquimias, sino también la de investigador en un tiempo en que todavía se discutía si Copérnico tenía razón al pretender formular esa hipótesis heliocentrista o un tal Miguel Servet fue a la hoguera por haber hablado de una circulación en el cuerpo humano, la circulación sanguínea.
Nunca sabremos si Nostradamus consiguió en realidad ese remedio eficaz para la lucha contra la peste negra ese mal que tantos millones de vidas arrebató en el viejo continente.
Pero bueno es que le recordemos.
Michel de Notre-dame, Nostradamus.
